法尊法師是現代著名高僧，佛學家，卓越的翻譯家，不畏險阻的西行求法者，可稱之為當代玄奘。他翻譯了大量西藏佛教典籍，并寫有不少論著，為藏學研究提供了極大的方便，也是我們研究法師思想的最好材料。隨著藏學研究的發展，人們會對法師的論著，深為推重，緬懷法師的功德，比肩先賢，典型百代。法尊法師，俗姓溫，法名妙貴，字法尊。行者道在。清光緒二十八年（1902年）十二月十四日生于河北深縣南周堡村，一九八零年十二月十四日圓寂于北京廣濟寺。世壽七十九歲，戒臘五十九齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。

      四個階段法尊法師自一九二一年冬于北京法源寺受戒，數十年間高風卓行，大致為四個階段。

第一階段

       從一九二一年至一九三六年。法師學習西藏佛教前，先已在五臺山出家，遇大勇法師，拜為師，聽講經論，后來北京拜謁太虛法師，又在法源寺受具足戒，受戒后去南京寶華山學戒，最后又到武昌佛學院學習。從出家至武昌佛學院畢業，經過四年，法師對漢地佛學，有了一個很好的基礎。武昌佛學院畢業后，回到北京參加藏文學院學習。這是法師學習藏文的開始，當時法師只有二十三歲。一年后，由大勇法師率領藏文學院全體學生出發入藏，開始了法師入藏九年的生活，先后在打箭爐、跑馬山、甘孜、昌都、拉薩等地，依止大勇法師、慈愿法師、札迦大師、格陀諸古安東大師、達樸大師、格登墀巴等學習西藏各種經論。法師在《著者入藏的經過》一文中說：“在康藏留學這幾年中間，要算我這一生中，最饒興趣，最為滿意的一幅圖畫了。”一九三三年，法師接到太虛法師幾封信，催促速歸辦理漢藏教理院事。回漢藏教理院，僅一年有余，法師為迎請安東大師二次入藏，安東大師已經圓寂，法師悲痛已極。在拉薩依止降則法王又學習了不少經論。從一九二一年至一九三六年共十五年，法師兩次入藏，遍訪名師，廣學經論，隨學隨譯，為法師成為中國歷史上又一佛經翻譯家，奠定了牢固的基礎。這一時期的主要譯著有：《菩薩戒品釋》二冊，《菩提道次第廣論》二冊，《密宗道次第論》一冊，《辨了不了義善說藏論》二冊，《辨了不了義論釋難》二冊等。

第二階段

      從一九三七年至一九四九年。法師第二次入藏歸來，繼續主持漢藏教理院工作，培養了大量人才。并往來于成渝之間，講經說法。這一階段是法師一生中作大貢獻的時期，譯著達到一個高潮。法師幾部大的譯著出自這一時期，如《地道建立》一冊，《現觀莊嚴論略釋》一冊，《密宗道次第廣論》二冊，《必芻學處》一冊，《供養上師與大印合修》一冊，《入中論善顯密意疏》三冊，譯補《菩提道次第略論》一冊，《菩提道次第略論止觀章》一冊，《修菩提心七義論》一冊，以及《辨法法性論》，《七十空性論》，《精研經釋》，《緣起贊釋》等。著名的著作有《現代西藏》，《我去過的西藏》，《西藏民族政教史》，《藏文讀本初稿》等。法師還在《海潮音》等各種雜志上發表了不少譯文和論文。特別值得一提的是，法師精通西藏語文，不僅可以把藏文譯成漢文，而且可以把漢文譯成藏文。法師用近四年之功，終于將一部二百卷的《大毗婆沙論》譯成了藏文。