位于臺懷鎮南清水河西側，距臺懷鎮5公里。這里蒼松翠柏，曲徑通幽，是一處極其清靜的所在。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺院因山借勢，錯落有致，從山腰到山頂形成步步高升格局。寺前有幡桿、石獅，寺內有殿堂樓房100間。現僅存有四座大殿，分別是天王殿、大雄寶殿、觀 音殿和關公殿，其中觀音殿又稱文殊殿，殿內供奉有五尊菩薩，兩側是十八羅漢。
寺后有一座小院，院內有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。墓塔八面雕有精細的人物圖案。章嘉活佛是黃教中一個歷代沿襲的職位，其地位僅次于達賴、班禪活佛。康熙皇帝尊章嘉活佛為“大國師”，讓其統管內蒙五十旗。第十九世章嘉活佛、即末世活佛被袁世凱委任為北京、西寧、五臺山黃教的首領，后來還擔任了國大代表。這個末世活佛在五臺山擁有極大權力，因鎮海寺是他的行署，所以鎮海寺的規模也日漸龐大。 清代建造，內有康熙五十年（1711年）御制碑文。寺前坡道崎嶇，現存山門，鐘鼓樓，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆為清塑。寺南側為永樂院，清章嘉活佛的住所，院內石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786年）造，傳為金頂玉葬。塔周雕佛傳故事，上部為四方佛像，周設廊屋，畫十大明王和十二圓覺菩薩。十五世以后，歷代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山禮佛，多要到此，瞻仰活佛。 位于臺懷鎮南清水河西側，距臺懷鎮十里，海拔一千六百米。
鎮海寺坐落在“二龍戲珠”的風水寶地，左右兩側環繞的山峰，猶如兩條飛龍落下河谷，拱背彎腰，騰挪圍抱；寺院建筑在兩山合抱的一個石山嘴上，宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。山豁口 鎮海寺
有蒼老挺拔的大松樹，走在松樹林間的蹊徑，再聽颯颯的松風，給人一促靜寞幽深的感覺。入寺四望，南側的山峰，長滿密密麻麻的杉樹和楊樹，北側的山巔上，千年古松出于（山免）巖石之中。這里是五臺山的一處風景區，濃蔭蒼翠的古松掩映山寺，在五臺寺廟區還是少見的。 鎮海寺建在陡峻的石山嘴上，緊貼大院的前沿，樹有幡桿，蹲有石獅，筑有山門、天王殿和鐘鼓二樓。寺內康熙五十年正月御制碑文言：“茲鎮海寺者，乃交口之幽叢，當臺懷之勝概，崇基峻剎，緇流禪誦之堂，奧境靈區，法駕經行之地。”
鎮海寺占地一萬六千平方米，有殿堂樓房一百間。該寺的主要建筑是一進三重大殿，天王殿內兩壁有有四大天王，正中供彌勒佛；中殿內有三尊坐佛，背后飾有“靈光”，一色金身；后殿內正中有文殊菩薩坐臥獅塑像，前側又有三尊金身坐像。從中殿西側的小門穿過去有一套院，院內有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在長七點九米、寬七米、高一點三米的平臺上，立有高九米多、狀如藻瓶的石塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物圖，并著彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外圍有八尊站像。圓腹之上，立有層層內縮的尖頂。這座塔的造型別致，雕刻精細華美。
嘉活佛是一個黃教中歷代沿襲的佛位，自清朝康熙皇帝后，被歷代皇帝尊為國師。第十五世章嘉活佛名叫饒補達爾計，住北京松竹寺，每逢夏季，來五臺山避暑坐靜。他看到鎮海寺風景優美，來山期間常在這里居住，后來又將鎮海寺表廟改為黃廟。章嘉饒被爾計乾隆年間圓寂于北京，后靈骨運到鎮海寺，始建墓塔。以后各代章嘉，均常住鎮海寺。傳到第十九世章嘉活佛，即末世活佛被袁世凱委任統管北京、西寧、五臺山黃教的首領，并給予馬隊壯威。后又被國民黨政府委任他為 鎮海寺“國大代表”，捧為“國師”、“西北蒙旗宣化使”，北京設公署，鎮海寺設行署，僅馬隊就有一營之多。這個未世活佛，在五臺山極大的權力，鎮海寺也擁有大量的廟產，僅以民國二十五年的不完全統計，收租高達八萬多石。未世章嘉活佛，盤剝百姓，荒淫無道，遠離佛家教義，為僧眾所唾棄。“七七事變”后離開五臺山去南京，后又到了臺灣。
相傳，鎮海寺對面山底原有一個海眼，說不定什么時候，海水噴涌而出，沖毀田地，淹沒村莊。文殊菩薩造福眾民百姓，便將一座佛塔置于海眼之上，鎮住了泛濫的海水。后來就在這里建了寺院，稱為鎮海寺，那座塔，就叫鎮海塔。這里流傳著一個美麗的神話故事。從前，在這“二龍戲珠”山腳下住著一戶姓張的人家，當家男人早亡，留下了母女二人，母親張大媽怕獨生女小梅每天長命，就到五臺山菩薩頂許下愿，求文殊菩薩多保佑。母女倆相依為命，靠采蘑菇賣錢度日。小梅長到十八歲，出落得如花似玉。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬頭；她在山上唱歌，百靈愧得不能開口；她到鎮海寺泉邊洗臉， 倒影映在泉水里，清泉喜得起波紋。誰知山下的泉眼是跟東海相通的。小梅常到泉邊洗臉，竟然惹出了是非。這天，小梅采滿一籃蘑菇，唱著歌兒走下山來，又到這泉邊整容梳洗，突然，從泉眼里出一股洪水，淅淅形成惡浪。小梅驚恐萬狀，正要提籃逃走，一陣大風吹來，水勢洶涌，小梅被卷入水中，轉眼不見了。泉眼又恢復了原來的樣子。張大媽做好飯，單等小梅回來。可是左等不回來，右等不回來，看看日頭西沉了，還是不見小梅。張大媽急忙求告鄉親四出尋找，大家燈籠火把地折騰了半夜，最后在泉邊找到兩樣東西；滿滿的一籃蘑菇，濕漉漉的一只花鞋。再說小梅被惡浪沖走，漂漂悠悠不知過了多少時間。等她睜開眼來一看，竟然到了一幢華麗的小樓上。看窗外，對對魚蝦游來游去，棵棵珊瑚樹紅若火焰。 小梅下驚疑間，房門打開，進來兩個丫環，一個端著梳妝匣，一個捧著錦繡衣，請她梳妝打扮。小梅問，這是什么地方，捧梳妝匣的丫環回答說：這是東海龍宮啊！只因你常在泉邊洗臉，把你的美麗的面容映入我們龍宮。我家少爺是老龍王的九太子，被你的美麗迷住了，他卷起海濤把你弄到這里，為的是讓你和他形影不離。”小梅急得哭出聲來：“快送我回去！快送我回去！”這時，只見龍王九太子走進來，他龍頭人身，披著鱗甲，瞪著圓鼓鼓的眼睛，上前說道：“我把你接到這里，為的是咱倆好成良緣，快些梳妝打扮吧。”小梅搖頭道：“你是龍王的太子，我是民間貧家女，怎敢高攀？快送我回家，我 要侍奉我的母親。”九太子一聽，立刻變了頭臉，惡狠狠地說：“你就是不從，也休想出龍宮！”小梅是個絕頂聰明的姑娘。她想：讓自己跟這個可怕的龍王九太子成婚，是說啥也不成的，得用一個計策才能脫身。她眼珠一轉，計上心來，便對九太子說：“我是佛門信徒，你要想跟我成親，就先把我送回家中齋戒，三日后再到我家迎娶。不然我萬萬不從！”九太子一聽事能如愿，高興地應許，隨即派巡海夜叉背小梅渡東海，出海眼。小梅剛把眼睛閉上，就聽見耳旁濤聲大作，不一會兒“格登”一停，睜開眼一看，她又回到經常洗臉的那個泉邊。天藍藍的，太陽紅紅的，山花還是那樣美，泉水還是那樣清，小梅好像做了一場惡夢。一陣清風吹來，她才醒過神來，急急忙忙跑回家中。張大媽一見小梅回來，喜出望外，抱住女兒就哭。小梅向母親哭訴了她的遭遇。張大媽知道龍王九太子還要來逼著成親，就同女兒上菩薩頂進了香，求文殊菩薩保佑。當天晚上，母女倆做了同一個夢，夢見一位老僧對她們說：“三天頭上，你們再去菩薩頂燒香，就可免去災難。”轉眼到了三天頭上。海眼里又卷起一股惡浪，涌出很多魚蝦。魚蝦化作人形，抬著花轎，在前邊開路，龍王九太子變成美少年，頭插喜花，身穿大紅吉服，跟在后面。不料，美麗的小梅和她母親都不見了，只留下一座空屋。九太子方醒悟到中了計，怒不可遏，復了原形，興風作浪，魚蝦在波濤中活蹦亂跳。水越漲越高，大水淹沒了村莊和田地，人們在水中掙扎逃命。突然，天空中出現了一朵五彩祥云，一只大銅鍋從空中落下，正好扣壓在海眼上，一只綠毛獅在而降，吸干了地下的水。遍地的魚蝦回不了海眼，只得在地上蹦跳，那九太子也被文殊菩薩用法所擒。五臺山眾百姓從此免除了海眼冒洪水的災難。后來，在罩海眼的大銅鍋上又建了一座塔，叫做“鎮海塔”。至今，鎮海寺對面的東山腳下，有鎮海塔聳立。
海拔一千六百米的鎮海寺，依山而建。相傳山上有一個直徑二尺的海眼，一旦發水，方圓幾百里便淪為澤國之患。佛陀不忍民眾受難，便將文殊寺的大銅鍋拿來蓋住海眼，后又在銅鍋上建塔，取名鎮海塔，故名鎮海寺。這里也流傳著一個民間故事。 從前，山上那個海眼兩側，是起伏蜿蜓對稱的兩座大山，恰如兩條巨龍，如果把海眼當做珠，就構成二龍戲珠的圖案。風水先生把此地稱為二龍戲珠的風水寶地。 相傳離此地不遠的地方，住著幾戶人家，可巧家家都有一個十七、八歲的姑娘，她們以采蘑菇為生。其中，屬張大媽家